馬丹陽問重陽祖師曰： 甚是論祖宗、性命、根蒂、龍虎、鉛汞、刀圭、金公、黃婆、嬰兒、姹女、龍蛇、心猿、意馬、賓主、覺照、太上、三寶、九星、五剛、三才、抽添火候、金丹、出離三界、七返、行住坐臥？ 祖師答曰： 宗者，是性也；祖者，是命也。名曰祖宗。 丹陽又問： 何名見性命？ 祖師答曰： 性者是元神，命者是元氣，名曰性命也。 丹陽又問： 何名為根蒂？ 祖師答曰： 根者是性，命者是蒂也。 丹陽又問： 何者是龍虎？ 祖師答曰： 神者是龍，氣者是虎，是性命也。 丹陽又問： 何者為鉛汞？ 祖師答曰： 鉛者是元神，汞者是元氣也，名曰鉛汞。 丹陽又問： 何者名是金公、黃婆？ 祖師答曰： 金公是心，黃婆是脾。 丹陽又問： 何者名為嬰兒、姹女？ 祖師答曰： 嬰兒是肝，姹女是肺，名曰嬰兒、姹女也。 丹陽又問： 何者是心猿、意馬？ 祖師答曰： 心是猿，意是馬也。 丹陽又問： 何者名為賓主、覺照？ 祖師答曰： 賓者是命，主者是性也。悟識真假，為覺照者，是自己伶俐聰明為覺照也。 丹陽又問： 何者名為龍蛇？ 祖師答曰： 龍者，是性，腎也；蛇者，是心中嘉炁也，是不離性也。 丹陽又問： 何者名為三寶？ 祖師答曰： 有內(nèi)外三寶。是道、經(jīng)、師者，為外三寶也；內(nèi)三寶者，精、炁、神也。 丹陽又問： 何者名為太上祖師？ 祖師答曰： 太者是大之極也，上者是至重高之極也，名曰太上。 丹陽又問： 何者名為出家？ 祖師答曰： 出家者，萬緣不掛，自己靈明，乃是出家。 丹陽又問： 何為修行？ 祖師答曰： 修者，真身之道；行者，是性命也。名為修行也。 丹陽又問： 何者名為長生不死？ 祖師答曰： 是這真性不亂，萬緣不掛，不去不來，此是長生不死也。 丹陽又問： 何名是道？ 祖師答曰： 性命本宗，元無得失，巍不可測，妙不可言，乃為之道。 丹陽又問： 何者名為清靜？ 祖師答曰： 有內(nèi)外清靜；內(nèi)清靜者，心不起雜念；外清靜者，諸塵不染著，為清靜也。 丹陽又問： 何者為三命？ 祖師答曰： 《黃庭經(jīng)》云：存精，是元始天尊；存神，是太上道君；存炁，是太上老君。名曰三命也。然后再尋三命，枉費工夫。神炁相同。太上再留方便之門，轉(zhuǎn)化人道，常有也。在三者，東華帝君是心也，化十方諸靈大帝是腎也，除此外不可尋也。天有九星，人有九竅；天有四時，人有四大。天有地、水、火、風，人有心、精、氣、身。天有五剛，地有五剛，人有五剛。天有三才，人有三才。 丹陽問： 何名為九星？ 祖師答曰： 是北斗七元星、左輔右弼二星，名九星。 丹陽問： 何名九竅？何者名為地有五剛？ 祖師曰： 恒、衡、岱、華、嵩，五岳是也。人有五剛，肝、膽、脾、肺、腎，是也。 丹陽問： 何者天有四時，春、夏、秋、冬也；人有四時，四肢四大是也？ 丹陽問： 何名天有地水火風，人有地水火風？ 師曰： 天有地水火風者，金木水火土也；人有地水火風者，心為火、精為水、氣為風、身為土，乃是地水火風也。 丹陽問： 天有三才日、月、星，地有三才乙、丙、丁，人有三才精、神、炁是也。又曰：眼為窗，口為門戶，心腎為日月，除此一身之外，不可外求。 丹陽問： 何名為抽添火候？ 祖師答曰： 除一切塵垢、一切雜念。又，神、氣常存于本性不昧，名曰添火候也。 丹陽曰： 推薦：www.laoniangongyu56.com 何名為出家？ 老君曰： 人能常清靜，天地悉皆歸。有功、行、修真之德者，為出家。 丹陽問： 何名太上七返？ 師曰： 一者，少言語，養(yǎng)內(nèi)炁；二者，戒心性，養(yǎng)精炁；三者薄滋味，養(yǎng)血氣；四者，戒嗔怒，養(yǎng)肺氣；五者，美飲食，養(yǎng)胃氣；六者，少思慮，養(yǎng)肝氣；七者，寡嗜欲，養(yǎng)心氣。是也。 徐神翁注： 但精神無惱，睡少為中，修行人也，乃三孝圣人之意。凡人出家，絕名棄利，忘情去欲，則心虛；心虛則氣住，氣住則神清，神清則德合道生矣。孔子曰：仁、義、禮、智、信，若修行之人，仁者不棄，義者不污，禮者不自高，智者不爭，信者不妄言。《金剛經(jīng)》云：無諍三昧，人中最為第一也。修行之人，澄其心而神自清。 晉真人云：心清意靜天堂路，意亂心荒地獄門。丹陽師云：要知上天入地，好弱由心。孟子曰：我善養(yǎng)吾浩然之氣，故不動心。太上云：出家若不降心，百年之后無得中處。重陽真人云：出家若不降心，返接世緣，道德?lián)p矣。性命書云：洗心對越，乃萬物之根蒂。經(jīng)云：心生則性滅，心滅則性現(xiàn)也。心滅者是寶。經(jīng)云：諸賢先求明心。心本是道，道即是心；心外無道，道外無心也。