人來到這個(gè)世界，從生到死，走完或完成了整個(gè)人生的過程，這大概就是人們常說的生命吧。一個(gè)人，無論種族國度，無論是男是女，無論生命的長短，無論其職位的高低，無論從事何等的職業(yè)，都將如此的度過這一歷程。 有人說：生命其本身是并無意義的，偌大的世界有很多的生命，可以說有你不多，無你不少。當(dāng)生命賦予了人，便注定會(huì)有意義了。因?yàn)槿藶榱松?，為了活著過好，便自然有了為生命不息的追求，而這種追求便富有了生命的意義。 　　 不同的人，對于生命的意義，則各有不同。只有懂得生命真諦的人，才可以使短促的生命延長而富有真實(shí)的意義。 　　 那么，生命的真諦究竟是什么呢？在我看來，生命的真諦就是：同世相處，與時(shí)俱進(jìn)，不息奮斗，生活在真實(shí)中，隨遇而安。這是一種生命的境界，有了這樣的境界，才能賦予生命真正的意義。 　　 很多次，我這樣問自己，怎樣使生命更具有意義呢？不免想到了世間的一些生靈，小鳥說：我生命的意義是快樂，像我一樣自由地飛來飛去，無憂無慮。蝴蝶說：我生命的意義是炫耀，像我一樣，人人羨慕。小狗說：我生命的意義是享受，像我一樣不愁吃、不愁喝?；▋赫f：我生命的意義是美麗，像我一樣艷麗無比，五顏六色。我說：你們只是追求快樂、炫耀、享受，只為自己著想，你們的生命一點(diǎn)兒意義都沒有！蠶說：我將自己的生命置之度外，一生為人類服務(wù)，別無所求，我的一生無怨無悔。蠟燭說：我犧牲自己照亮他人，為了照亮所有的角落，我不惜燃盡自己。我說：你們不為自己，無私奉獻(xiàn)，我贊美你們，你們的生命更有意義！ 　　 真正的生命的意義是奮斗。 　　 貝多芬在苦難中努力奮斗，改變了自己的命運(yùn)，成為了著名的音樂家；號稱著名的微生物學(xué)家、科普作家的高士其，在全身癱瘓的情況下從事寫作，通過自己頑強(qiáng)地奮斗，成為了國人的驕傲。 　　 真正的生命的意義是付出。 　　 諾貝爾付出了，所以他成為了“炸藥工業(yè)之父”；陳景潤付出了，所以他摘到了數(shù)學(xué)王冠的明珠；愛迪生付出了，所以他成為了“世界發(fā)明大王”。 　　 真正的生命的意義是執(zhí)著理想，知難而進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，會(huì)遇到許多的艱難險(xiǎn)阻，困難算不了什么，勇敢去面對，無畏無懼，為著自己的理想執(zhí)著奮斗，就會(huì)使人生充實(shí)而實(shí)現(xiàn)生命的意義。 　　 翻開長長的歷史畫卷，我們就會(huì)清楚地看到，陳勝的“鴻鵠之志”，燃起了大澤鄉(xiāng)熊熊烈火；岳飛的“精忠報(bào)國”，震破了侵略者的賊膽；魯迅先生的棄醫(yī)從文，用筆作手術(shù)刀，精心醫(yī)治中國民眾的劣根性，把筆當(dāng)成鋒利的投槍和匕首，無情地刺向腐朽罪惡的封建社會(huì)，最終成為了令后人仰之彌高的“現(xiàn)代中國第一圣人”。這些難道不是在逆境與困難中矢志追求理想與信念，展現(xiàn)出了他們燦爛的生命意義么？ 　　 人的生命不在于長短，只要活得有意義就足夠了。如果一個(gè)人一生庸庸碌碌、畏畏縮縮的活著，即便活過一百歲，也是毫無收獲與意義的。只有當(dāng)生命曾經(jīng)綻放過光芒，這一生就已值得了，那么，生、死已無關(guān)緊要了。凡是清楚宇宙真諦的人，對存在的長短已不覺得遺憾。時(shí)間就是永恒，活到一百歲，和只活到二十歲，其實(shí)是一樣的，因?yàn)橐荒昃褪侨f年，萬年存在一年中。永恒存在于時(shí)間中，離開了無常的時(shí)間，就沒有永恒的存在。所以，只要人們創(chuàng)造了永恒，將人生提升到永恒的境界，那么，生命的長短，又有什么關(guān)系呢？ 　　 作為人只要活得有意義，生命就會(huì)接近永恒，不再只是短短的幾十年。人需要生活，生活離不開工作，所以，人要活得有意義，必須從事有意義的工作，即是那些屬于付出與合乎靈性要求的工作。付出就是做有益于人類、國家、社會(huì)和一切生靈的工作。 　　 世界各地有許多這些工作等著我們?nèi)プ觯龊虾蹯`性要求方面的，這就是追求完美和生活在真實(shí)中。藝術(shù)家為了追求藝術(shù)的完美，可以犧牲物質(zhì)上的享受，甘愿與貧困為伍；作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫；歌唱家為了一首歌能完美地唱出，私底下不知已經(jīng)練習(xí)了多少遍；還有各行各業(yè)中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著所從事的工作。他們不但毫無怨尤，還做得滿心歡喜；因?yàn)樗麄冇X得，自己所做的工作，是有意義的。當(dāng)他們?nèi)囊灰獾?，為他人或自己靈性而工作時(shí)，不再感覺時(shí)間的存在，仿佛時(shí)間已經(jīng)停止；不知老之將至，不會(huì)感覺生命哪有長短。這不就是永恒嗎？ 　　 人只有生活在真實(shí)中，才能達(dá)到人生的最高境界，也是一種永恒的境界。這里“真實(shí)”的含義是：真就是不假、不虛偽；實(shí)就是實(shí)在、不做非份之想。換句話說：這是一種不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行的境界。由于不作假，本身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，一目了然，所以能不自負(fù)也不自卑。由于不作非分之想，所以能安貧于道，而知足常樂。由于不違背良心，所以心無掛礙，日日是好日。最重要的是：依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想、煩惱。這種生活，已經(jīng)超越了意義，而意義自在其中。 　　 生命只有一次，如能正確地運(yùn)用它，讓其在奮斗中閃耀出絢爛，在平凡中呈現(xiàn)出真實(shí)，那么，一次也足矣。有的人，把自己的生命視為一支蠟燭，一生為了燃燒自己，照亮別人，常給人以光明，人們感謝他；有的人，把自己的生命視為一頭奶牛，一生為了多吃草，多耕地，給別人多擠出些牛奶，多創(chuàng)造些豐碩的果實(shí)，給人以力氣與健康，人們感激他；有的人，把自己的生命視為一本書，一生辛勤耕耘，積累知識，吃盡了苦頭，榨干了自己的心血，為的是給別人增加營養(yǎng)和智慧，讓別人活得輕松愉快，得以享受，其作用，不光是教育現(xiàn)代的人，而且還能教育和影響后來的人去擁抱正確的人生，人類記住他。 　　 在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人卻在游戲人生，蹂躪和踐踏生命，連僅有的一次也不善于度過。正如：魚兒生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。世上就有這一種人，他們把自己的生命與權(quán)力捆綁，將一生視為金錢，為了權(quán)財(cái)?shù)恼加校粨袷侄危簧姞?，中飽私囊，損人利己，不管別人的死活，常常帶給別人的是困惑，是人患，是災(zāi)難，是遺憾，是仇恨。這種人，無論對己，還是對別人，都是十分有害的，他們不僅在縮短自己的生命，同時(shí)也在傷害和踐踏別人的生命。 　　 縱觀現(xiàn)實(shí)生活中，一些為官者，不能正義履行官德官責(zé)，采取種種不當(dāng)手段，豪取強(qiáng)奪，結(jié)果，當(dāng)錢財(cái)撈到手，隨之而來的是自掘墳?zāi)?，把自己的政治生命葬之于自己的腳下，掩埋了一紋不值的年輕生命，成為了不恥于人類的人；一些無惡不作之徒，為了錢色而于生命不顧，走向了罪惡的深淵，即便抹黑了閃光的人生，甚至于血染斷頭臺(tái)……這些人，不但丟權(quán)，丟錢，而且丟人，丟掉了做人的尊嚴(yán)，讓靈魂哭泣，最終遺臭萬年。像此類種種，為了生命的存活，又有什么意義呢！ 　　 其實(shí)，生命的真正意義是活得充實(shí)，活出自我，活出平安。俄國著名作家奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不致因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧；這樣在臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！彪m然他所述的是把人的生命賦予了為人類解放事業(yè)奮斗而獻(xiàn)身的意義，但對于我們當(dāng)代的人們來說，同樣具有人生重要的導(dǎo)向意義，那就是人的生命是不可虛度無為的。 　　 生命由自己去主宰，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是奴隸，甚至于潰臨到生命的終結(jié)點(diǎn)。生命，如果能跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起，就會(huì)感到它無限的閃耀而永垂不朽。生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢而正義的人才能通過。一個(gè)偉大的靈魂，在艱難的峽谷中就會(huì)強(qiáng)化自己的思想和生命的動(dòng)力。既然人生不能選擇，就得好好珍惜生命存在的價(jià)值。珍惜生命，就要好好珍惜今天，向往明天，讓生命綻放絢爛的火花，回報(bào)親人和社會(huì)。 　　 生命是短暫的、無常的，沒有一個(gè)人能預(yù)知自己的生命有多長，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)充分利用生命的價(jià)值，切不可猬瑣偏狹。感受生命，珍愛生命，為生命而奮斗，讓生命之花盛放出永不凋謝的花朵！只有熱愛生命的人，才是幸運(yùn)而幸福的。推薦：www.prtqd.com